admin

আমরা হয়তো জানি যে তৎকালীন আরবে অনিচ্ছাকৃত হত্যাকাণ্ডের জন্য রক্তপণ হিসেবে ১০০টা উটের সমমূল্যের অর্থ দিতে হত। তাই বীর মাঊনার হত্যাকাণ্ডের পর মুসলিম সাহাবী দ্বারা অনিচ্ছাকৃত হত্যার মুক্তিপণ হিসেবে মুসলিমদের দিতে হত ২০০ উটের দামের সমান টাকা যেটা নিঃসন্দেহে একটা বিশাল অঙ্ক। এই পরিমাণ অর্থ একজনের পক্ষে দেয়া প্রায় অসম্ভব বলে গোত্রের সবাই এই টাকা

রাসূল সাল্লা্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ইহুদীদের যে ঝামেলা হয়েছিলো সেটার সময়ক্রম অনুসারে বনু নাদীর ছিলো ২য় গোত্র। বনু কাইনুকাকে নির্বাসনের ঘটনা ঘটেছিল বদরের যুদ্ধের পর, ওহুদের আগে। এই সমসাময়িক সময়েই বনু নাদীর গোত্রেরও ইসলাম বিদ্বেষ স্পষ্ট হয়ে ওঠে। বনু নাদীর গোত্রের একজন বিশিষ্ট নেতা ছিলো কা’ব ইবনে আল আশরাফ ।বদরের যুদ্ধে মুসলিমদের নিরংকুশ বিজয়ের

বনু কাইনুকার নির্বাসনের নেপথ্য ঘটনা আজকের পর্ব থেকে আমরা জানবো বনু কাইনুকার নির্বাসন (১ম ইহুদী গোত্র যাদের সাথে রাসূল সাল্লা্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের encounter হয়েছিল) সেই কাহিনীর বিস্তারিত বিবরণ। যদিও অধিকাংশ ক্ষেত্রে এই সংক্রান্ত বর্ণনাগুলো শুরু হয় মুসলিম মহিলার সম্মানহানীর ঘটনা দিয়ে, অথচ তার আগে থেকেই যে দুই পক্ষের মাঝে একটা টেনশন শুরু হয়েছিল সেটা

আজকের পর্ব থেকে আমরা ইহুদীদের সাথে রাসূল সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর Interaction এর আদ্যপান্ত নিয়ে আলোচনা করবো ইনশাল্লাহ। অনেকের মনে হতে পারে যে রাসূল সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইহুদীদের সাথে কী করেছিলেন সেগুলো অনেক জটিল রাজনৈতিক বিষয় –এটা জেনে আমার কি লাভ? মানে আমি আদার ব্যাপারী, জাহাজের খবর নিয়ে কী করবো এই ধরনের চিন্তা আসতে পারে।

সূরা হাশরের উপর এই লেখাটার রোডম্যাপ যখন ঠিক করি তখন ভেবেছিলাম যে, সীরাহ পড়ার মেথোডলজিটা লিখেই ইহুদীদের সাথে রাসূল সাল্লা্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের Interaction নিয়ে বিস্তারিত আলোচনায় চলে যাবো। কিন্তু গত সপ্তাহে আমি আমার শহরে একটা Inter Faith Program এ অংশ নিয়েছিলাম। সেখানকার অভিজ্ঞতার আলোকে আমার মনে হলো যে ,আমি যদি ‘ধর্মীয় স্বাধীনতা’ বা Freedom

আমার নিয়মিত পাঠকরা হয়তো খেয়াল করে থাকবেন যে ইতিহাস আমার খুব পছন্দের একটা বিষয়। আমার একটা দৃঢ় বিশ্বাস যে ইতিহাস নিয়ে পর্যাপ্ত জ্ঞান না থাকা ইসলাম নিয়ে আমাদের অনেক সংশয়ের উৎস। কিভাবে? আমাদের যদি মানব সভ্যতার ইতিহাস নিয়ে মোটামুটি ধারণা থাকতো তাহলে বুঝতাম যে বিংশ শতাব্দীর মাঝামাঝি বা একবিংশ শতাব্দীতে এসে আমরা এমন কিছু কালচার

একটা রুঢ় বাস্তবতা যেটা আমি প্রতিনিয়ত অনুভব করি, সেটা হচ্ছে আমাদেরকে ইসলামের ব্যাপারে সংশয়ে ফেলে দেয়া খুব সহজ (এখানে আমরা বলতে যারা ইসলামকে পৈত্রিক সূত্রে পেয়েছি, তাদের কথা বুঝিয়েছি)। কারণ ইসলামের একদম a,b,c নিয়েও আমাদের জ্ঞান খুব অপ্রতুল। ইসলামের সত্যতার ব্যাপারে দ্বিধায় ফেলতে সাধারণত যেসব কৌশল ব্যবহার করা হয় তার মাঝে খুব কমন এবং কার্যকরী